民之所欲，常在我心

相信大家都一定有聽過上帝是不是萬能的那個辯論。

上帝是不是萬能的，我們假設上帝是萬能的，那祂能不能創造出一塊連自己都舉不起來的石頭？
如果，祂可以創造出那塊石頭，那表示祂不是萬能的，因為祂將舉不起那塊石頭；如果，祂不能創造出那塊石頭，當然祂也不是萬能的，因為有種石頭祂創造不出來。

這是個非常有名的邏輯推論。

但是，上帝仍然是萬能的。為什麼呢？因為上帝祂不需要遵守邏輯。

政治，所謂的政治就是一團人攪再一起，有人群的地方就有政治，在台灣，政治精彩程度絕不下於八點檔連續劇。還有，在台灣，政治是不需要遵守邏輯的，它跟上帝一樣偉大，可是政治人物似乎是最為人唾棄的。

曾經做過職業貴賤調查，最不受到大家尊重與歡迎的職業是妓女；倒數第二名是記者；倒數第三名是政治人物。政治家？台灣好像沒有這項職業。

最高明的人，是從歷史中學到教訓避免再犯；平凡的人，是從錯誤中學習，並且不再犯；最笨的人，是犯了錯誤還不知道那是個錯誤。很可惜，許多政治人物歷史都學得不好，所受到的教訓也不夠慘痛，所以嘗試錯誤道路上所付出代價非常龐大。

歷史上，有很多傑出的君臣將相，不少可拿來當借鏡。

我最推崇的皇帝不是漢人，而是滿人，名字叫做愛新覺羅 玄燁，就是清聖祖 康熙，其次是唐太宗 李世民。他們都曾經創造盛世的開端，受萬民的擁戴。

康熙才華非常耀眼，擁有絕佳的體力，善射騎、圍獵，聰明且睿智，通四書五經、覽百家學說。但這些都不是人民愛戴的原因，康熙對百姓非常仁慈敦厚，休養生息，他畢生都遵循”永不加賦”四字，並且以此勉勵所有後代君王。

唐太宗沒有像康熙這麼有才華，個人能力並不亮眼，但是唐太宗禮賢下士、知人善任，懂得聽納建言、視臣子如己出。擁有房玄齡、杜如晦，諫臣魏曾等，而開創了貞觀之治，維持百年的盛世。

後人對於康熙的評價是雄才大略、遠見卓識、節儉愛民、勵精圖治；唐太宗則是任用賢能、從善如流、聞過即改、不分華夷。

歷史上的好君王都有共同點，就是「民之所欲，常在我心」。

而在台灣，「視民如殤」幾乎跟笑話無異，無怪乎政治人物受盡唾罵。當你決定要投給某政治人物一票時，可以思考該政治人物是否能像康熙一般，文治武功，個人能力超群；或是像唐太宗一般，知人善任，團隊能力超群。

現在政治人物，要能夠像康熙一般，是十分困難的，因為獨裁政治，使得康熙一人能力超群即可運作。但是要像唐太宗一般，應該不困難，雖然個人能力平平，但是運作的是整個團隊，而不是單一的政治人物，所以不是單一的比較而已。

最後，政治人物都應該閱讀「諫太宗十思疏」，這是魏徵給唐太宗的諫言，十分具有說服力，也明確道出作為一個政治家、領袖應有的高度與風骨。