星期一, 3月 12, 2012

軍人武德


「武以顯德,德以武彰;武以強身,德以育人。」

武,由「止」、「戈」二字相組而成,由此可以會意為禦強止戰,而非逞兇鬥狠;而「德」之古字為上「直」下「心」,可以解為有公正無私、修心養性之意。武德一詞,始於左傳,載為「夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和眾、豐財者也」,可見尚武崇德有濟弱扶強、止戰安民的深遠含意。
依據中華民國憲法憲法第137條第一項規定:「中華民國之國防,以保衛國家安全,維護世界和平為目的」。國防法第5條中闡述到:「中華民國陸海空軍,應服膺憲法,效忠國家,愛護人民,克盡職責,以確保國家安全。」有鑑於茲,效忠國家、服從政府、愛護人民、保境安邦為軍人之天職。可窺武德與軍人天職互謀而合,軍職與武德為不可分割的兩者。

孟子云:「勇者無懼,智者無惑,誠者有信,仁者無敵」是崇德的上善之道,與習武正心誠意的「非禮勿視、非禮勿動、非禮勿聽」,乃至於武德的七大本質,人、義、禮、智、信、勇,皆為貫徹武德的基本信念。同與國軍的雄壯、威武、嚴肅、剛直、安靜、堅強、確實、速決、沉著、忍耐、機警、勇敢,見善不欺,見惡無懼,修身養性,公正無私都是武德的表彰。

在我們身為軍人的同時,更須秉持著這些重要的信念,不應仗勢欺凌、逞兇鬥狠;不應自甘墮落,從事非法行為;不應盲從欺騙、擾民害民,失去武德之軍,將被民視之為暴虐。不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴,暴虐之軍必致亡國。因此軍人武德除軍譽與信念之外,應視民如殤,解民憂患,除民災厄,如同國軍將救災與急人為難視同作戰一般,此為得民心、彰武德之具體行為。

「武德」一詞曾被唐高祖李淵命為國號,可見昔日得道之君,將武德視為國家之基石,治世之準則;在中華民國百歲誕辰在即,軍職更應視武德為軍人使命,通曉武德對於治軍、整軍、練軍、備軍之重要性,國存有道之軍、仁義之師,乃可期下一個百年,軍愛民、民敬軍。

星期四, 3月 01, 2012

不能不知道的作者 是誰擊敗了魔戒?

是誰的著作擊敗魔戒拿下1966年的世界科幻大會雨果獎?

是誰著作逾身,幾乎寫遍了”杜威十進位圖書分類法”?


是誰完美詮釋了” ROBOTICS”(機器人學)這個詞?創造了”Psychohistory”(心理史學)這個詞?


是誰的作品啟蒙了2008年諾貝爾經濟學獎得主-克魯曼?


以上的答案都是艾西莫夫,第一個問題的作品是”基地系列”;第二題顯示艾西莫夫的博才,曾被譽為血肉之軀的百科全書,寫遍500種創作類型的書籍,這在歷 史上幾乎無人可以達到的高度成就;第三個問題說明了科幻文學之父的地位;第四個問題可以想見多少高知識份子、文學家、科學家因他的作品而瘋狂。誰說博才就 不專精?看過他著作的科幻文學小說、科普類型書籍,都不曾懷疑過他宗師級的地位。

如果你認識托爾金這位奇幻文學之父,那你就不能不認識艾西莫夫(Isaac Asimov, 1920-1992),這位科幻文學之父。20世紀的科幻文壇超級大師,與海來茵(Robert Heinlein, 1907-1988)和克拉克 (Arthur Clarke, 1917-)鼎足而立,譽為三大科幻文學教父。生平拿下五次雨果獎、三次星雲獎,受到國際無數頂尖科學家推崇的作者,電影”變人”與”機械公敵”的原作 者。

沒有托爾金的魔戒,就沒有JK羅琳的哈利波特;沒有艾西莫夫的機器人系列與基地系列,就沒有後來的星際大戰電影,其地位不可言喻。艾西莫夫的基地系列擊敗 了托爾金的曠世巨作魔戒奪得1966年的世界科幻大會雨果獎,如果你愛好科幻文學,這是不能不拜讀的重要作品。他的機器人系列作品曾被改編為電影”機械公 敵”,改編電影”變人”更啟蒙了無數的相關機器人電影。

身為一個奇幻與科幻小說迷,很榮幸能在有生之年拜讀這些宗師級的作品,畢竟一系列半世紀前的創作,在今天看來仍然不俗,這些都是難能可貴的寶物,它們啟蒙了無數的星際幻想的後繼者,甚至是像詹姆士 柯麥隆這樣的名導,讓我們能馳騁在無邊宇宙的時空幻想之中。