北京旅遊 - 北京大學

	攝於北京大學的正門 這裡是中國大陸的最高學府-北京大學，他的前身是京師大學堂，曾經歷過多此整併，目前與北京清華大學並列最崇高的學術殿堂。
	北京大學的內景 到過北京大學的人都知道，北京大學素有"一蹋糊塗"之稱。表示北京大學內有三大景觀，分別是一塔，乃指北京大學指標性建築物-博雅塔；一湖，乃指北京大學內的溜冰湖泊-未名湖；一圖，指的是北京大學的圖書館，全亞洲最大，藏書量最豐的圖書館。 圖中可見日暮時分的博雅塔襯托未名湖之景。

勇略震主者身危，功蓋天下者不賞 - 淮陰侯 韓信

這句話始出於史記-淮陰侯列傳。淮陰侯就是歷史上有名的漢初三傑之一-韓信，這句話是蒯通跟韓信提醒警戒的。可惜！至終韓信都沒聽進去這句話。最後跟漢初三傑的蕭何，都沒落得好下場，大殺功臣的劉邦還是設計誘殺了兩人。

漢初三傑中謀士-張良，是唯一全身而退的人物，了解劉邦「可以共吃苦，不能共享福」，急流勇退，不僅是睿智且聰明的人物。
咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。
韓信功，兀的般證果，蒯通言，哪裡是風魔。成也蕭何，敗也蕭何，醉了由他。
-雙調折桂令 嘆世 馬致遠
鳥盡良弓勢必藏，千秋青史費評章；區區一飯猶圖報，爭肯為臣負漢王。-淮陰侯廟 包彬

高帝眼中只兩雄，淮陰國士與重瞳；項王已死將軍在，能否無嫌到考中？
-過韓侯嶺題 袁保恆

將略兵機命世雄，蒼黃鐘室歎良弓；遂令後世登壇者，每一尋思怕立功。
-韓信廟 劉禹錫

韓信絕對是戰略上數一數二的軍事家，用兵如神的天才。不過不懂人情世故，就易招致殺身之禍。史記上蒯通說韓信是很有名的一段，可惜淮陰侯最後仍不得善終，韓信臨終遺言：「無悔不用蒯通之計，乃為兒女子所詐，豈非天哉！」遂夷三族。

歷史上很多君王都曾經大殺功臣，朱元璋也曾大殺功臣，越工於心計、出生越平凡的君王越容易大殺功臣，越王勾踐也是。回頭看歷史，到現代也是如此，請多注意自己的頂頭上司，是否屬於劉邦、越王勾踐、朱元璋之類？

范蠡曾經對文種說過：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可以與共患難，不可與共樂。子何不去？」越王殺功臣心態可見一般。

即使到了現在，何嘗不是如此？『勇略震主者身危，功蓋天下者不賞』值得大家細細品味。

職業過失致死

今日新聞：手機撥119無人接？威寶：確有疏失致歉

新聞的內容大致是這樣的，26日高雄縣鳳山市男子凌晨心臟病發，家屬使用威寶電信公司3G行動電話打三次給119，卻無人接聽，最後撥給110由110轉播給119通報才打通，因延誤就醫，宣告不治。

而經檢察官查證，119通聯記錄卻無接到該三通求救電話，往上追查到中華電信，檢警起初認為是不是因為高雄縣鳳山打119會撥至高雄市去，中華電信方面認為不可能，因為中華電信公司亦查無該三通電話通聯記錄，使得焦點轉至威寶電信。

威寶電信坦承疏失，因為110/119市話號碼變更，去年八月來函要求變更市話，專員因為工作疏忽而未調整，導致119撥不通情況。消基會痛批，認為根本枉顧消費者自身安全，可以循消保法之嚴重業務過失向威寶求償。

看到這則新聞，真的覺得太離譜了。內部控管可以差到這樣的嗎？前陣子，高鐵車票販售系統，頻頻出錯誤，好歹也只是被吃錢，後續還可以退票或是補償，消費者還可以摸摸鼻子就當作認栽了。可是今天居然可以撥不通119，鬧出人命，哪天會不會連110也不通了。電信業者可以單以一句工作疏失就蒙混過去嗎？消費者權益何在？

又不是說，近日內才更動119市話號碼，是去年八月就來函通知要做變更。變更完後，有做過電話測試嗎？線路是否沒有問題？民眾打不通119，那辦你這支電話是做什麼用的？政府也應該嚴防這種不肖電信業者，應勒令停業，限期內改善。

職業疏失致死，這種新聞真的令人很生氣。跟在高速公路上，一堆載貨用的車輛東西綁不牢而飛落或掉落路面，導致交通意外或是公共危險一樣，之前也有大貨車因為剎車鼓彈出，使後方小客車駕駛被剎車鼓奪去性命新聞。這種新聞絕對不是無奈兩個字可以形容的，有的是無盡的怒氣。

明明就是應該可以預防的問題，為什麼要等到事情發生，才道歉。
今天不管威寶知不知道他家的手機，打不打得通119，這個應該是由他們公司定期確認這個電話在全台可以收到訊號的地方都要能夠撥通，而不是119來函要求變更市話，等使用者撥不通了才來解決這項問題。

撥不通119，電話費再便宜也沒用，只能靠消費者抵制這種事情發生，也希望所有電信業者能夠記取教訓。任何學過系統分析的應該要知道未經測試的修改是沒有任何意義的，更何況是人命關天的電話號碼。

民之所欲，常在我心

相信大家都一定有聽過上帝是不是萬能的那個辯論。

上帝是不是萬能的，我們假設上帝是萬能的，那祂能不能創造出一塊連自己都舉不起來的石頭？
如果，祂可以創造出那塊石頭，那表示祂不是萬能的，因為祂將舉不起那塊石頭；如果，祂不能創造出那塊石頭，當然祂也不是萬能的，因為有種石頭祂創造不出來。

這是個非常有名的邏輯推論。

但是，上帝仍然是萬能的。為什麼呢？因為上帝祂不需要遵守邏輯。

政治，所謂的政治就是一團人攪再一起，有人群的地方就有政治，在台灣，政治精彩程度絕不下於八點檔連續劇。還有，在台灣，政治是不需要遵守邏輯的，它跟上帝一樣偉大，可是政治人物似乎是最為人唾棄的。

曾經做過職業貴賤調查，最不受到大家尊重與歡迎的職業是妓女；倒數第二名是記者；倒數第三名是政治人物。政治家？台灣好像沒有這項職業。

最高明的人，是從歷史中學到教訓避免再犯；平凡的人，是從錯誤中學習，並且不再犯；最笨的人，是犯了錯誤還不知道那是個錯誤。很可惜，許多政治人物歷史都學得不好，所受到的教訓也不夠慘痛，所以嘗試錯誤道路上所付出代價非常龐大。

歷史上，有很多傑出的君臣將相，不少可拿來當借鏡。

我最推崇的皇帝不是漢人，而是滿人，名字叫做愛新覺羅 玄燁，就是清聖祖 康熙，其次是唐太宗 李世民。他們都曾經創造盛世的開端，受萬民的擁戴。

康熙才華非常耀眼，擁有絕佳的體力，善射騎、圍獵，聰明且睿智，通四書五經、覽百家學說。但這些都不是人民愛戴的原因，康熙對百姓非常仁慈敦厚，休養生息，他畢生都遵循”永不加賦”四字，並且以此勉勵所有後代君王。

唐太宗沒有像康熙這麼有才華，個人能力並不亮眼，但是唐太宗禮賢下士、知人善任，懂得聽納建言、視臣子如己出。擁有房玄齡、杜如晦，諫臣魏曾等，而開創了貞觀之治，維持百年的盛世。

後人對於康熙的評價是雄才大略、遠見卓識、節儉愛民、勵精圖治；唐太宗則是任用賢能、從善如流、聞過即改、不分華夷。

歷史上的好君王都有共同點，就是「民之所欲，常在我心」。

而在台灣，「視民如殤」幾乎跟笑話無異，無怪乎政治人物受盡唾罵。當你決定要投給某政治人物一票時，可以思考該政治人物是否能像康熙一般，文治武功，個人能力超群；或是像唐太宗一般，知人善任，團隊能力超群。

現在政治人物，要能夠像康熙一般，是十分困難的，因為獨裁政治，使得康熙一人能力超群即可運作。但是要像唐太宗一般，應該不困難，雖然個人能力平平，但是運作的是整個團隊，而不是單一的政治人物，所以不是單一的比較而已。

最後，政治人物都應該閱讀「諫太宗十思疏」，這是魏徵給唐太宗的諫言，十分具有說服力，也明確道出作為一個政治家、領袖應有的高度與風骨。

「嚴以律己，寬以待人」 - 不吝讚美

「你怎麼這麼笨！連這點小事也做不好。」

「搞什麼飛機…。考這什麼成績，皮給我繃緊點。」

「這麼簡單的報告，也可以做成這樣？」

我相信很多人，對於上述幾句話一定不陌生。不管是誰，都有被罵的經驗，有多久沒被稱讚了？或許，你有多久沒給其他人讚美了？

『良言入耳三冬暖，惡言傷人六月寒。』

曾幾何時，大家已經把讚美的初衷給忘記了…。還記得小時候，當小孩子學走路的時候，父母總是加油又打氣的讚美自己小孩。當小孩長大了，父母也隨之忘卻那分初衷，那份讚美小孩大於責備的初衷。求學路上也是，隨著年紀增長，讚美減少，責備不斷，曾幾何時，老師已經忘了當初教學的那份愛心，那份初衷。社會上更不用說了，讚美良言極少，惡言傷人不斷。

「讚美比打罵更具威力」，在激勵法則當中，持續不斷責備與偶爾的讚美績效相差是非常多的。被罵久了，自然而然會覺得，反正做得好也是一陣責罵，做不好也是一陣責罵，既然這樣，乾脆把它做爛，還可以省事。讚美就不同了，讚美可以使人滿足虛榮心與提高自信心，很多公司會設置本月傑出人才獎項給予工作績效最好的人，用來讚美與激勵其他員工獲得此項獎項。

被責備容易放棄努力，還是被稱讚容易放棄努力？
「我印象很深刻，那時候我還是個新老師。有一個小朋友總是成績不近理想，每次都考個位數分數。剛開始我總是責罵他為什麼沒有讀書，但是卻不見其效果。後來我改成每次他有小幅進步，就給予讚美，給予獎賞，很明顯的，後者顯然比前者有效的多。」

『當你指著別人罵的時候，請想想有四隻手指是指著自己的。』

如果你擅長給人讚賞，你想必會謙沖納下；如果你總是冷嘲熱諷，你想必惹人生厭；如果你時常惡言相向，你想必狂妄自大。
如果你夠謙沖自牧，你一定可以很清楚的看見其他人的優點，讚美別人是自然而不做作的。

日本一代劍豪-宮本武藏曾經教導一位劍士，說了一句非常棒的話：「留一隻眼睛看自己，比用兩隻眼睛看敵人來的重要。」那位劍士，就是後來的柳生十兵衛。

再指責別人的時候，請先思考自己是否有犯過同樣的錯誤，並且確定指責比讚美有效。

健康 – 一輩子的財富

財富、權力、名聲，永有這一切都遠不及健康的價值。或許走一趟醫院，感觸會更深。即使曾經富可敵國、權傾天下，聲望如日中天、不可一世的帝王將相、英雄豪傑，死後也是一塚墳土、幾縷香煙。

健康無價，如果人生是房子，那健康就是地基，如果拆了地基，不管財富、權力、名聲這些柱子多穩固、多堅硬都是枉然，因為屋子是穩垮的。

健康是無法量化的財富，而健康也是最廉價的財富。因為得到的方法顯而易見，但是能抓緊他的人卻非常少，大家都知道規律生活、均衡飲食、適量運動、心理調適，是得到健康的關鍵，方法簡單，完全付諸行動卻很困難。

規律生活，這點對現代人來說，幾乎是天方夜譚。讀書，用健康換取智慧；工作，用健康換取酬勞；人際，用健康換取朋友。莘莘學子，睡眠時間幾乎比一般正常人還少，智慧的耕耘下時常忘記身體的重要性；超時工作，拿命換錢，這點尤其在超高工時的台灣屢見不鮮；交際應酬，渺無日夜，這種文化氣息非常致命，由其對於身體健康。

均衡飲食，對於目前大多數外食族而言，就如浮雲一般。飲食經常身不由己，整條街從街頭到巷尾，沒有一間店不放味精，沒有任何地方提供足量蔬果，幾乎都處於高熱量、高糖分、高油指、少蔬果的狀態。飲食均衡？對於三餐都外食的人，好像根本無從控制起。

適量運動，人類是種矛盾到令人無法理解的動物，從運動就可以看得出來。人類最大的笑話就是發明了很多代步、節省時間和力氣的工具；然後，再發明一堆可以讓自己運動的工具。明明就是很近的一段路，寧可騎摩托車而不走路，然後在找時間到健身俱樂部跑跑步機？人類真的不聰明，有時候想起來可笑至極。

心理調適，文明病纏身的人類，心理壓力通常大到無以復加，時常往死胡同裡想，心裡時常處於不健康狀態。這個問題背後因素太多，很難抽絲剝繭來釐清，憂鬱症、厭食症、精神病，這些病症往往是最難治療的，不確定的病因，無法對症下藥，使得這類疾病成為最大的敵人。

健康是沒辦法跟其他東西一起放在天秤上來衡量的。因為健康絕對比其他東西來的重要太多，健康是種廉價有限財富，當你年輕時候揮霍完，年老絕對會後悔。

萬般皆下品，唯有讀書高 - 淺談教育之二

高等教育普及，導致高學歷高失業率，問題何在？
假如我們排除經濟問題...

「萬般皆下品，唯有讀書高。」
台灣人無可變動的傳統死板觀念，正確與否？

「你現在要好好唸書，將來才不用扛水泥磚塊當工人，不用吸油煙當廚師，不用在路邊收垃圾撿破爛。最好將來當個電子新貴或是律師、醫生之類，年薪數百萬，吹冷氣輕鬆工作。」不知道多少家長曾經這樣恐嚇過自己的孩子。

職業無貴賤？

在台灣絕對是職業有貴賤，五星級飯店廚師的社會地位遠不及電子新貴，不相信？你抓個人來問：「妳將來另一半有兩個選擇，一個當電子工程師，一個當廚師，妳選哪個？」更遑論醫生、律師的職業。

這種現象導致高學歷高失業率，其實背後還隱藏高社會問題。台灣國民義務教育教的非常好，一般人幾乎都能了解「三角函數」嘲笑近七成完全不會「三角函數」的美國人。

但是菁英教育下的美國，卻比台灣擁有更多人才。美國人很清楚收垃圾或當廚師之類的職業不需要會「三角函數」，他們可以做出更專業的清潔動作或是煮出更出色的料理。重點是在美國五星級飯店廚師社會地位絕對不會比電子新貴低。美國也有美國自己的社會問題，從來都不比台灣來的少。但我們可以承認的是在職業教育的道路和觀念上，做的比台灣好上非常多。

職業道德？

在職業道德觀上面，更是一覽無遺。台灣的高學歷職業都是醫生、律師、電子新貴、工程師之類。可以確定的是有醫術不一定有醫德，懂法律卻不一定尊重法律，會建築房子不一定會重視安全性。此類新聞更是不勝枚舉，高智慧高社會地位高薪，卻沒有高職業道德；誰造成的現象？誰會承擔吃錯藥、打錯針，玩弄法律的政治人物與沙拉油桶蓋的房子，誰是最大的受害者？

社會上需要的應該是有熱忱的醫生、重視法律的法律人、安全考量大於一切的工程師，而非一堆高薪卻不專業的人。你的孩子如果沒有當醫生的熱忱，請不要強迫他當醫生。所有職業都一樣，專業與職業道德比聰明來得更重要。

我們在教育的觀念和道路上，或許只能尋求較佳解，而不是最佳解。