「嚴以律己，寬以待人」 - 不吝讚美

「你怎麼這麼笨！連這點小事也做不好。」

「搞什麼飛機…。考這什麼成績，皮給我繃緊點。」

「這麼簡單的報告，也可以做成這樣？」

我相信很多人，對於上述幾句話一定不陌生。不管是誰，都有被罵的經驗，有多久沒被稱讚了？或許，你有多久沒給其他人讚美了？

『良言入耳三冬暖，惡言傷人六月寒。』

曾幾何時，大家已經把讚美的初衷給忘記了…。還記得小時候，當小孩子學走路的時候，父母總是加油又打氣的讚美自己小孩。當小孩長大了，父母也隨之忘卻那分初衷，那份讚美小孩大於責備的初衷。求學路上也是，隨著年紀增長，讚美減少，責備不斷，曾幾何時，老師已經忘了當初教學的那份愛心，那份初衷。社會上更不用說了，讚美良言極少，惡言傷人不斷。

「讚美比打罵更具威力」，在激勵法則當中，持續不斷責備與偶爾的讚美績效相差是非常多的。被罵久了，自然而然會覺得，反正做得好也是一陣責罵，做不好也是一陣責罵，既然這樣，乾脆把它做爛，還可以省事。讚美就不同了，讚美可以使人滿足虛榮心與提高自信心，很多公司會設置本月傑出人才獎項給予工作績效最好的人，用來讚美與激勵其他員工獲得此項獎項。

被責備容易放棄努力，還是被稱讚容易放棄努力？
「我印象很深刻，那時候我還是個新老師。有一個小朋友總是成績不近理想，每次都考個位數分數。剛開始我總是責罵他為什麼沒有讀書，但是卻不見其效果。後來我改成每次他有小幅進步，就給予讚美，給予獎賞，很明顯的，後者顯然比前者有效的多。」

『當你指著別人罵的時候，請想想有四隻手指是指著自己的。』

如果你擅長給人讚賞，你想必會謙沖納下；如果你總是冷嘲熱諷，你想必惹人生厭；如果你時常惡言相向，你想必狂妄自大。
如果你夠謙沖自牧，你一定可以很清楚的看見其他人的優點，讚美別人是自然而不做作的。

日本一代劍豪-宮本武藏曾經教導一位劍士，說了一句非常棒的話：「留一隻眼睛看自己，比用兩隻眼睛看敵人來的重要。」那位劍士，就是後來的柳生十兵衛。

再指責別人的時候，請先思考自己是否有犯過同樣的錯誤，並且確定指責比讚美有效。

健康 – 一輩子的財富

財富、權力、名聲，永有這一切都遠不及健康的價值。或許走一趟醫院，感觸會更深。即使曾經富可敵國、權傾天下，聲望如日中天、不可一世的帝王將相、英雄豪傑，死後也是一塚墳土、幾縷香煙。

健康無價，如果人生是房子，那健康就是地基，如果拆了地基，不管財富、權力、名聲這些柱子多穩固、多堅硬都是枉然，因為屋子是穩垮的。

健康是無法量化的財富，而健康也是最廉價的財富。因為得到的方法顯而易見，但是能抓緊他的人卻非常少，大家都知道規律生活、均衡飲食、適量運動、心理調適，是得到健康的關鍵，方法簡單，完全付諸行動卻很困難。

規律生活，這點對現代人來說，幾乎是天方夜譚。讀書，用健康換取智慧；工作，用健康換取酬勞；人際，用健康換取朋友。莘莘學子，睡眠時間幾乎比一般正常人還少，智慧的耕耘下時常忘記身體的重要性；超時工作，拿命換錢，這點尤其在超高工時的台灣屢見不鮮；交際應酬，渺無日夜，這種文化氣息非常致命，由其對於身體健康。

均衡飲食，對於目前大多數外食族而言，就如浮雲一般。飲食經常身不由己，整條街從街頭到巷尾，沒有一間店不放味精，沒有任何地方提供足量蔬果，幾乎都處於高熱量、高糖分、高油指、少蔬果的狀態。飲食均衡？對於三餐都外食的人，好像根本無從控制起。

適量運動，人類是種矛盾到令人無法理解的動物，從運動就可以看得出來。人類最大的笑話就是發明了很多代步、節省時間和力氣的工具；然後，再發明一堆可以讓自己運動的工具。明明就是很近的一段路，寧可騎摩托車而不走路，然後在找時間到健身俱樂部跑跑步機？人類真的不聰明，有時候想起來可笑至極。

心理調適，文明病纏身的人類，心理壓力通常大到無以復加，時常往死胡同裡想，心裡時常處於不健康狀態。這個問題背後因素太多，很難抽絲剝繭來釐清，憂鬱症、厭食症、精神病，這些病症往往是最難治療的，不確定的病因，無法對症下藥，使得這類疾病成為最大的敵人。

健康是沒辦法跟其他東西一起放在天秤上來衡量的。因為健康絕對比其他東西來的重要太多，健康是種廉價有限財富，當你年輕時候揮霍完，年老絕對會後悔。

萬般皆下品，唯有讀書高 - 淺談教育之二

高等教育普及，導致高學歷高失業率，問題何在？
假如我們排除經濟問題...

「萬般皆下品，唯有讀書高。」
台灣人無可變動的傳統死板觀念，正確與否？

「你現在要好好唸書，將來才不用扛水泥磚塊當工人，不用吸油煙當廚師，不用在路邊收垃圾撿破爛。最好將來當個電子新貴或是律師、醫生之類，年薪數百萬，吹冷氣輕鬆工作。」不知道多少家長曾經這樣恐嚇過自己的孩子。

職業無貴賤？

在台灣絕對是職業有貴賤，五星級飯店廚師的社會地位遠不及電子新貴，不相信？你抓個人來問：「妳將來另一半有兩個選擇，一個當電子工程師，一個當廚師，妳選哪個？」更遑論醫生、律師的職業。

這種現象導致高學歷高失業率，其實背後還隱藏高社會問題。台灣國民義務教育教的非常好，一般人幾乎都能了解「三角函數」嘲笑近七成完全不會「三角函數」的美國人。

但是菁英教育下的美國，卻比台灣擁有更多人才。美國人很清楚收垃圾或當廚師之類的職業不需要會「三角函數」，他們可以做出更專業的清潔動作或是煮出更出色的料理。重點是在美國五星級飯店廚師社會地位絕對不會比電子新貴低。美國也有美國自己的社會問題，從來都不比台灣來的少。但我們可以承認的是在職業教育的道路和觀念上，做的比台灣好上非常多。

職業道德？

在職業道德觀上面，更是一覽無遺。台灣的高學歷職業都是醫生、律師、電子新貴、工程師之類。可以確定的是有醫術不一定有醫德，懂法律卻不一定尊重法律，會建築房子不一定會重視安全性。此類新聞更是不勝枚舉，高智慧高社會地位高薪，卻沒有高職業道德；誰造成的現象？誰會承擔吃錯藥、打錯針，玩弄法律的政治人物與沙拉油桶蓋的房子，誰是最大的受害者？

社會上需要的應該是有熱忱的醫生、重視法律的法律人、安全考量大於一切的工程師，而非一堆高薪卻不專業的人。你的孩子如果沒有當醫生的熱忱，請不要強迫他當醫生。所有職業都一樣，專業與職業道德比聰明來得更重要。

我們在教育的觀念和道路上，或許只能尋求較佳解，而不是最佳解。

十年樹木，百年樹人 - 淺談教育之一

近日新聞指出，老師有權搜書包，太離譜，家長、人本教育基金會同聲譴責法院作出如此裁決。

老師施教權備受挑戰。老師有無權力搜索學生書包？人權與教育是否放在天秤上量看看孰輕孰重。若人權較重，以尊重人權考量，老師應無權力搜索學生書包，故非法、違禁品進出校園，一旦爆發校園意外，教師站第一陣線迎接各方抨擊。若施教權較重，人本教育基金會亦認為侵犯孩童人權，跟不上國際社會趨勢，在講求人權時代，不能在沒經許可下任意搜索個人物品侵犯隱私，教師亦受到各界批判。前者，安全無價，應以校園安全為第一優先考量；後者，人權無價，應以尊重學生人權為優先考量。
不論何法，教師均腹背受敵，兩面不是人。教育與人權孰輕孰重，亦未可知也！

近日新聞，「教師責任險」推出後大賣，教師們趨之若鶩。

教師責任險，若在校園內學童發生意外或是施教失當，被家長提出告訴，可由保險公司提出理賠，而非單一教師理賠，受到教師歡迎。
我的孩子有人權，不能打罵，也不能管教，會打罵的老師就是不適任。不知道多少家長有這樣的觀點？
所以老師應該放縱學生，由其恣意為之，反正有發生意外出事，應依循法律管道，全權委由法院解決？故校園輔導教育機制形同虛設？
社會新鮮人，價值觀扭曲、無是非觀念、無道德觀，是家長的錯還是老師的錯？或是教育的失敗？

「師者，所以傳道、受業、解惑也。」-韓愈 師說

韓愈師說的第一句：「古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。」傳道意指接物待人之道，為其首；授業，意指授其學識智識，為其次；解惑意指排其疑慮，為最末。
曾幾何時，傳道變成教師的負擔了？社會亂象，亦由此生。

近日新聞，台灣監獄容納人犯數兩已經飽和，需增加新的收容所與監獄來容納人犯。

社會問題，治安敗壞，政府有兩種選擇來解決此類問題。
選擇大興牢獄，嚴刑峻法，治標；選擇廣設學校，推廣教育，治本。

近日要聞，社會問題日益嚴重，截至今年為止，攜子自殺孩童致死率高達七成，人數逾七百。

零體罰這是增加社會問題還是減少社會問題？零體罰是增加學習教育還是減少學習教育？零體罰是人權問題還是教育問題？零體罰對學生比較好嗎？對老師呢？對整個教育界呢？

社會新鮮人如同草莓，在學不受打罵，仕途風順。出了社會經不起風雨吹打，一經挫折便灰心喪志。導致社會問題不斷，攜子自殺、偷竊搶劫、家庭暴力問題不斷，誰該負責？

「十年樹木，百年樹人」-教育乃國之大計，民之根本，不可不慎。

我們學校舉辦了一次課後輔導教育的研習會，會上主席提及「現在教育失敗，誰該負最大責任？」投票結果，教育部榮獲最該負責權責單位。社會觀念次之，家庭教育與價值觀第三。
在我看來，三者兼具亂象責任，無分其輕重。

愛情和麵包

女孩對於自己的愛情觀很疑惑，問起媽媽的想法。女孩問道：「愛情和麵包哪個重要？」

媽媽咀嚼起回憶的語調：「那時，有個事業有成、條件不錯的男生來追我，那時妳爸爸才剛大學畢業而已，但外婆跟我說了一句話，我覺得或許可以回答妳的問題。」

「外婆說：妳覺得，女人的幸福，圖的就是吃得好，穿的好嗎？不過，人的一生，好像也就是圖這個，但……。」

媽媽回憶起年輕的時光，侃侃地敘述著：
「有種男人，他若有十片麵包，卻只願分給妳一片，而另一種男人，即使只有半片麵包，也會全部分給妳，妳覺得妳想要哪一種男人。」

史觀

一日為師，終身為師。

我記得在高中時，有著一位我非常尊敬的歷史老師，雖然身處在理組，但是他一直認為我是個不折不扣的文組人。有時候因為太高的國文和歷史成績，常被同學笑我說是理組皮文組骨的人，甚至還被封上王維的稱號。
在歷史上，成王敗寇本是兵家常事。借鏡歷史常常能學到許多事情，無論是楚霸王項羽、亂世奸雄曹操、知人善任的唐太宗、乞丐皇帝朱元璋，名臣將相、騷人墨客、奇聞軼誌，都能在老師的講課中栩栩如生、精彩非凡。我很喜歡這樣的歷史課，回憶起來依然動人。

「以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。」-唐太宗 李世民

歷史老師常常拋出需要我們獨立思考的議題，而非死板板的講課，不管黑板上的地圖如何飛舞，總是會停下段時間讓我們來思考一些問題，不論是歷史的教訓、運動的啟蒙、後世的影響，都曾經成為我們交辯的話題。從小到大，故事我聽多了，但是能在記憶洪流中停頓，而不流逝的故事，通常不會是精采的戰事、動人的詩篇、輝煌的朝代，而是值得我一段時間過後，可以回頭審視，一而再再而三驗證的真理，這些隨著歲月增長、智慧累積，會有著深刻體認的典故、定律才是我所熱愛的歷史。

我永遠記得那堂課，那堂課離鐘響並不久，老師拋出了一個令人無法答辯的問題，問道：「你們學習這麼多歷史，人類的文明究竟是直線前進、迂迴前進，還是循環式的不斷重蹈覆轍？」我心中思索良久，不管選擇哪種都好像有點不夠正確，人類的文明卻無法套用一個規則進行講述。老師說道：「這是史觀，學歷史的人心中都有一套解釋的說詞來陳述對於史觀的看法與概念。」

「越為人所接受的道理與概念越是淺顯易懂。」或許有些人，會不贊同上述這句話，畢竟人分別有各自的想法。

在大家一片譁然，無法說出正確的答案的同時，老師緩緩說道：「史觀有許多學者分別提出不同的見解與看法，直線史觀有人贊成有人反對，當然其它史觀也相同。最被老師所接受的史觀是螺旋史觀。螺旋史觀代表人類文明以螺旋方式前進，總體來說是前進的，但是以迴旋的方式前進。有時前進速度緩慢、有時很快。」我早就已經忘記當時老師所提及的史觀是誰所提出的，但是這樣的見解頗為令人接受。

「通常，不是尋求最佳解，而是較佳解。」大多數人心中通常只存在最佳解，成功的人則尋求較佳解，對於沒有最佳解的問題，才不會往死胡同裡去，歷史上很多概念問題都會往這個方向來進行解釋，比較為人所接受。因此歷史上沒有存在不敗的戰士、不朽的神話、不墜的王朝，現在如此，千年後亦如是。

有錢買生，無錢買死

憑藉著社會大眾的祝福，以及「祝 邵曉玲女士 早日康復」的花籃堆滿奇美醫院門口，邵曉玲女士病情的好轉，從原本的昏迷指數4進步到6，醫療團隊從原本屬於死神手上的邵曉玲，硬是從鬼門關前搶了回來。一旁啜泣的母親正在跪求著同樣因為車禍受到重傷昏迷不醒的兒子祈求奇美醫療團隊的救助，只因為沒錢能夠支付龐大的醫療費用，無法開啟葉克膜如此昂貴的醫療儀器，沒有功名顯赫的家世與政商背景，缺乏大家的善訟善禱…。兒子的病情一拖再拖，母親聲淚俱下的呼喚與哭喊，便如此活生生血淋淋現身在電視螢幕上。

「有錢買生，無錢買死」 - 一種死神的名字，祂叫做「現實」

簡單的幾個大字，再次衝擊著我的思維。同樣的情景，唏噓與無奈的心境再次湧上心頭。其實死神 - 現實，祂明白了解，「有錢買生，無錢買死」的真諦，因為這種鏡頭，不僅僅一次上演過。

活下去與否從來不屬於一個人的權利，但現實的審判，連令窮人啜泣的機會都沒有。

「窮人，沒有悲的權利。」

「現實」再次向世人宣告祂的索命法則，凡人通常過於感性，理性者知多少？到目前為止死於意外車禍的人數有多少？其他悲劇發生的頻率呢？天曉得，我只清楚「現實」躲在一旁不斷竊笑世人的無知。

「活下去」與被「現實」吞噬的人們，完全絕緣。只有人心才能殺人，也唯有人心才能救人。

素來自以為是、狂妄自大的人類，常常以自己的經驗法則來駕馭機器怪獸，但他們往往只看見自己時間的流失，看不見其他人的安危。「車禍」這個名詞又不是今天才被創造，為何今日才被正視。一群事後諸葛，令人不齒。

「凡人，只能看見自己。」

「現實」以不屑的眼神繼續述說著人類心態。祂說：「我永生不死，因為我永遠都存在。」縱使人類創造了「政府」試圖弭平人心中的「現實」，但薄弱的力量似乎無法阻止悲劇的發生。「自殺」一種奪走更多人命的死神，又如何不是藏在人心之中？

「通過看見別人的考驗，看見自己。」

解決問題之道，從來不在於個人。由感性出發關懷與祝福別人同時，別忘了理性才能阻止悲劇的發生。杜絕「任何意外」，得大家身體力行，否則獨善其身的「叢林法則」仍有招致殺身之禍的可能。

一群死神，依然大聲的笑著，因為不需要生死簿，不需要死亡筆記本，不需要末日審判，人類繼續自相殘殺的行為，而永遠有人漠視這些舉動，甚至有人鼓掌叫好。